Герб Стародеревянковского сельского поселения

Геральдическое описание герба 

Стародеревянковского сельского поселения

В червленом поле между узкими зелеными краями, границы которых накрыты золотыми копьями с полумесяцами под наконечниками и с серебряными бунчуками – серебряный фонтан о двух струях и опрокинутой между ними каплей над которыми золотое со сквозным диском солнце, заполненное внутри трилистным крестом.

Обоснование символики: 

Стародеревянковское сельское поселение образовано из десяти населённых пунктов: одноимённой станицы и девяти хуторов. Административный центр поселения – станица Стародеревянковская.
В 1792-1793 годах на Кубань в составе Черноморского казачьего войска прибыли, и казаки Деревянковского куреня. На берегу реки Челбас они основали новый курень с тем же наименованием, позже переименованный в станицу Стародеревянковскую.
Две пики с бунчуками являются символом казачества и аллегорически указывают на два периода в истории Стародеревянковцев – запорожский и кубанский.
Изображение серебряного фонтана символизирует достопримечательность поселения – освящённый источник «Криница». На особое значение и почитание источника подчёркивает изображение сияющего трилистного креста (трилистного креста внутри сквозного солнца).
Крест с концами в виде трилистников один из символов христианства, в том числе и православия.
Изображение креста также аллегорически указывает и на многочисленные храмы и часовни, существовавшие в станице ранее и восстановленные в настоящее время.
Золотой цвет креста символизирует верность, славу и заслуги жителей поселения.
Золото (жёлтый цвет) – символ величия, достатка и процветания.
Серебро (белый цвет) – символ чистоты, простоты, ясности, мудрости и мира.
Червлёный (красный цвет) – цвет красоты.
Зелёный цвет символизирует жизнь, надежду, здоровье, сельское хозяйство, красоту окружающей природы. Зелёный цвет – это цвет живого дерева, с которым связано и наименование поселения.
Авторская группа:
идея герба и изображение В. Нагаевский (Тихорецк);
обоснование символики: В. Нагаевский и Н. Нагаевская (Тихорецк);
автор герба: В. Нагаевский.
Утвержден Решением Совета Стародеревянковского сельского поселения Каневского района (№233) от 17 июня 2014 года. Дата принятия: 17.06.2014.  Номер в Геральдическом регистре РФ: 9895.  ИСТОЧНИК

Станице Стародеревянковской Каневского района посвятили песню

Весна пришла в станицу Стародеревянковскую.

Хата на улице Запорожской

Многие из поколения 70-х и 80-х годов помнят яркую звезду, талант и преданность любимому делу директора клуба поселка Сахарный завод ст. Стародеревянковской Геннадия Никандровича Ревуцкого. Лучший исполнитель фронтовых песен, в частотности "Смуглянки", был любим и востребован публикой в рассвете своих творческих лет. Бывший директор станичного дома культуры «Олимп», он написал стихи и музыку песни о Стародеревянковской и подарил ее местной вокальной группе «Родные напевы».

Вид на остров в Стародеревянковских плавнях.

Вид на хутор Черкасский.

Курган Дрижина могила.

***
Идёшь по улицам родной станицы
В пьянящем аромате от цветов.
Не нужно никакой столицы,
Здесь вырос, и пришла ко мне любовь.
У нас казачки молодые
Красавицы, лебёдушкой плывут.
А казаки, эх, удалые,
Прекрасно о станице так поют.

Припев:
Станица Стародеревянковская.
Река Челбасы протекает тут.
Вся в зелени от края и до края,
И молодая, хоть «Старою» зовут.
Станица Стародеревянковская -
Казачий край, здесь казаки живут.
Вся в зелени от края и до края,
Ты молода, хоть «Старою» зовут.


Нам объявили в 41-м,
Война пришла на родину мою:
Все казаки в ружьё и в стремя.
Как много их погибло в ту войну!
Казачки пряли и пахали,
Руками собирали колоски.
Детей от голода спасали
И видели фашистские штыки.

Припев.

Не все станичники вернулись,
Но память об их подвигах жива.
Вот обелиск стоит у храма -
Чтоб не была забыта та война.
И поклонившись Христу Богу,
Солдату поклониться не забудь:
Ведь он своей, родною кровью
Дал жизнь тебе и жизненный дал путь.

Вид на хутор Сладкий Лиман.

СВЕРШИЛОСЬ ДОЛГОЖДАННОЕ СОБЫТИЕ ДЛЯ КАНЕВСКИХ КРАЕВЕДОВ

В клубе хутора Сладкий Лиман 21 декабря 2011 состоялась презентация третьей книги о станице Стародеревянковской и хуторах сельского поселения «Истории людей». Её авторы – Василий Макухин и Сергей Серков. Этого события ждали все, кто так или иначе был причастен к созданию документального произведения о малой родине.

А таких много. В первую очередь, это автор идеи и основной спонсор, генеральный директор ООО «Кубань», доктор экономических наук Виктор Мищенко. Это авторы-составители уроженец хутора Большие Челбасы, а ныне ростовчанин Василий Макухин и председатель профсоюзного комитета Стародеревянковского сельхозпредприятия Сергей Серков. Это, конечно же, местные жители, предоставившие из личных архивов необходимые документы, фотографии, поделившиеся своими воспоминаниями. 

Многолетний коллективный труд завершён. На семистах страницах – родословные каждой семьи в нескольких – до четырнадцати – поколениях. 

- В книге собраны истории жизни семей русских, армян, украинцев, белорусов и многих-многих других национальностей и народностей, - говорил на открытии презентации один из авторов Василий Макухин, - всех сословий: интеллигенции, казаков, крестьян и рабочих, населявших ранее хутора и станицу Стародеревянковскую, где сейчас живут их потомки, связавшие свои судьбы с «Кубанью». 

Авторы сделали удачную, по мнению многих, попытку донести до современников всё, что смогли обнаружить в процессе поиска в архивах и в рассказах очевидцев былых времён. Рассказали о многочисленных жизненных испытаниях, которые выпали на долю каждой семьи, - голодоморе и репрессиях, войнах и ударном труде, техническом прогрессе и творческих успехах, семейных и личных памятных событиях. 

Одна из многочисленных героинь книги «Истории людей» Майя Саркисовна Улоян со слезами на глазах напомнила землякам прописную истину: «Мы с вами – дети и внуки победителей, об этом не стоит забывать. Хорошая жизнь сегодня зависит от каждого из нас. Не стоит, как говорили в старину, рассчитывать на то, что барин приедет и рассудит. Прочтите внимательно книгу, и вы поймёте, что все мы – одна семья!" 

Эту мысль подтверждали и многочисленные бумажные дорожки, которыми были обклеены все стены зрительного зала, где проходила встреча. Их даже не хватило, чтобы представить составленные авторами родословные древа, свидетельствующие о сложных родственных переплетениях станичников и хуторян. 

- Тот, кто не знает историю своего рода, местности, где живёт, - уверен Виктор Мищенко, - нищий духом, человек без родины. А так быть не должно. Вот мы и решили сделать то, что сделать в состоянии – оставить будущим поколениям подробный рассказ не только о ныне живущих, но и о своих предках. Не должно быть в истории «белых пятен». С поставленной задачей все мы, думаю, справились. За огромный и полезный обществу труд всем причастным к изданию трилогии большое спасибо! 

Валентин Цветков

ИСТОЧНИК

Родник, святой источник во имя Параскевы Пятницы в ст. Стародеревянковской

       Родник названный во имя святой мученицы Параскевы Пятницы или как его ещё называют - Криница - пожалуй самый известный святой источник во всём Каневском районе, о котором знает каждый. Он расположен в станице Стародеревянковская Каневского района Краснодарского края на улице Криничной. О Кринице сохранились предания, бережно передаваемые из поколения в поколения и все предания сходятся в одном: это не простой ключ родниковой воды, а источник, у которого многие получили помощь в своих нуждах. Верующие помолившись у колодца, умывшись и испив святой воды исцелялись, а просившие защиту от пожаров, засухи и других житейских проблем - получали её.

       Когда родник был обнаружен уж никто и не вспомнит, но известно, что в XIX веке про источник уже знали и пользовались его водой. Согласно преданию в начале XX века в роднике была явлена икона мученицы Параскевы Пятницы. Воспоминания старожил были записаны и вот что они пересказывали, услышанное от своих родителей, об истории Криницы: в 1901 году пастухи, на луге около родника, пасли овец, подошедши к нему, они увидели в нем лик Параскевы Пятницы. Они поспешили в станицу и рассказали всё священнику Свято-Вознесенского храма. С обретенной, в десятую пятницу по Пасхе - светлого Христова Воскресения, иконы мученицы Параскевы, стараниями некоторых благочестивых станичников, был заказан и написан список, который до сегодняшнего дня хранится в Свято-Вознесенском храме станицы. На обратной стороне иконы сохранилась надпись: «1904 год - жертва от граждан...» и «Обещаем носить ежегодно до Криницы». 

    

      Со списком иконы, верующие, ежегодно, в десятую пятницу по Пасхе шли Крестным ходом к Кринице - святому источнику, где совершались богослужение и водоосвящение. Этот светлый день стал праздничным для станицы и всей округи - многочисленные паломники стекались к святому роднику, и так продолжалось до 1930 года. Тогда началось богоборчество, а образованный в станице колхоз имени Молотова решил использовать воду святого источника, чтобы поить скот. Для этого построили колодец и вывели воду в трубу. Но почему-то в это сооружение два раза била молния и частично разрушала колодец. Позже была осуществлено другое не богоугодное дело - сооруженным прудом для выращивания рыбы Криница была подтоплена. Колодец был заброшен до 1992 года.

     Существует еще одно предание, как одному мальчику, серьезно болевшему, ежедневно приходившему к роднику и умывавшемуся живительной водой по наказу матери, явился лик Параскевы Пятницы в водах ключа, и она протягивала к нему руки. Мальчик прибежал домой и все рассказал взрослым, но пришедши к Кринице люди ничего не увидели. Василий так звали болящего мальчика выздоровел, отслужил в армии, работал на железной дороге.

Андрей Никифоров. Станица Стародеревянковская. Осень.

       Произошло это всё в в конце тридцатых или в начале сороковых годов прошлого века. И то, что ему явился образ Параскевы, еще раз убедило всех, что место это святое.

С возрождением духовности в России в начале 1990-х годов про некогда почитаемый источник вспомнили и занялись его восстановлением. Благочинный Каневского округа, настоятель Свято-Покровского храма ст. Каневской протоиерей Андрей и настоятель Свято-Вознесенского храма ст. Стародеревянковской, иерей Сергий с помощью местных старожилов установили точное местонахождение святого источника. Сначала источник очистили и из кирпича выложили колодец. В октябре 1999 года насыпным грунтом было отделено от пруда место где расположена Криница - и вода перестала её затапливать. Был очищен колодец от ила накопившегося за многие годы, и в глубине его с новой силой забили ключи чистой родниковой воды.

Андрей Никифоров. Домик в ст. Сародеревянковской. 2011.

     В мае 2000 года над источником святой Параскевы Пятницы за две недели была воздвигнута надкладезная часовня, благоустроена прилегающая площадка. Красивая восьмигранная часовня построена из красного кирпича, с главкой и крестом. Под куполом нарисован голубь, на восточной стене иконы и лампады. Проемы защищены кованными металлическими решетками с крестами. 7 июля того же года, возродилась традиция и впервые за многие десятилетия прихожане Крестным ходом со старинной иконой Параскевы Пятницы пришли сюда. Под звон колоколов из Свято-Покровского храма станицы Каневской вынесли большую икону святой великомученицы Параскевы, украшенную цветами. Крестный ход прошел по улицам Каневской с образами, звучавшим церковным пением, к нему присоединились много встретившихся людей. От центра Каневской до Стародеревянковской 10 километров. Их проехали на автобусах, а затем, вновь помолившись в храме этой станицы, два километра прошли Крестным ходом до источника, где архиепископ Краснодарский и Новороссийский Исидор, освящает воды источника и молится Богу о даровании его воде целебных свойств, о благоденствии людей.

С тех пор и по настоящее время, каждую десятую пятницу по Пасхе совершается Крестный ход от храма к святому источнику, также со дня празднования иконе Божией Матери «Живописный Источник» (первая пятница после Пасхи) и по 10 ноября - день памяти святой мученицы Параскевы Пятницы каждую пятницу на Кринице совершаются водосвятные молебны.

14-12-2010, 23:41. Автор: Гендальф